6月22~23日，由北京大学习近平生态文明思想研究中心、北京大学马克思主义学院和“当代中国马克思主义生态观研究”课题组联合主办的第四期“未名生态文明对话”顺利举行。本次对话的主题为“马克思主义生态学与生态文明”，邀请意大利博洛尼亚大学社会学与商法系副教授埃马努埃莱·莱奥纳尔迪（Emanuele Leonardi）主讲。6月22日的主题是莱奥纳尔迪的英文新著座谈会，在理科五号楼340室举行，由北京大学马克思主义学院副教授王聪聪主持，中南财经政法大学王雨辰教授等与谈；6月23日，主题是围绕“欧洲公正转型与中国生态文明建设”的圆桌讨论，在北京大学陈守仁国际研究中心举行，由北京大学马克思主义学院教授郇庆治主持，中国人民大学张云飞教授、博洛尼亚大学博士研究生马泰奥·韦斯科维（Matteo Vescovi）、北京大学马克思主义学院副教授王聪聪和助理教授李思齐、清华大学马克思主义学院陈艺文副教授等与谈。来自北京大学马克思主义学院及相关研究领域的师生参加活动。

       在新书座谈会上，莱奥纳尔迪围绕专著《劳动、自然与价值：马克思主义与去增长之间的安德烈·高兹》，系统梳理了劳动、自然与价值三者关系的历史演变。他指出，重农学派将土地肥力视为剩余价值的唯一来源，亚当·斯密则将分析重心转向制造业，以劳动价值论取代了自然中心论。李嘉图则承认风力、水力等自然馈赠的实在性，但强调此类要素仅以生产条件而非价值来源的形式发挥作用。在此基础上，他深入阐述了马克思对资本主义代谢断裂的批判分析：资本一方面推动了对自然的普遍占有，另一方面也必然催生对自然的掠夺与“自然拜物教”。他尤其强调，生态危机具有深刻的社会与政治根源，将其推上政治日程的是20世纪60、70年代的工人阶级运动，而非精英环保主义。在当代政策批判层面，莱奥纳尔迪将欧盟碳交易体系定性为“合理化意识形态”，官方宣称的减排40%实为高碳产业外迁所致，真实减排幅度仅约18%至19%，并主张以工会斗争与社会运动推动自下而上的和平再工业化。他也系统回顾了安德烈·高兹关于“充足性规范”的去增长思想及其内在张力。在问答环节，王雨辰等与谈人就认知资本主义理论的适用性、高兹生产力观与福斯特的理论差异、中欧生态转型模式的差异等议题与莱奥纳尔迪展开讨论。

新书座谈会现场

       在6月23日的圆桌讨论中，莱奥纳尔迪以“公正转型”为核心线索，梳理了该概念从20世纪90年代美国工会话语演变为《巴黎协定》关键政策语言的历程，并分析了其内涵从变革性诉求转化为防御性姿态的原因。他追溯了20世纪60至70年代工人阶级斗争与女权主义等新社会运动的政治汇流，指出生态议题正是在这一历史时期首次成为工人政治运动的核心关切。他进而以法国“黄背心”运动、英国“隔热英国”运动及德国交通行业罢工为例，指出欧盟绿色政策成本的不公正分配是引发“绿色反弹”的根本原因，而非出于民众的非理性。他重点介绍了意大利两个典型案例：在奇维塔韦基亚，燃煤电厂关停威胁促使不同意识形态背景的工会罕见联合，与地方政府共同制定基于可再生能源的再工业化计划，已获意大利工业部批准；在GKN工厂，工人在被金融资本抛弃后占领工厂，提出“GKN for Future”计划，致力于从生产内燃机部件转向电动巴士与太阳能电池板制造，获得包括格里塔·通贝里在内的气候正义运动的广泛声援。在讨论环节，与谈人就中欧转型路径的差异、超越资本逻辑的生态价值实现路径等议题展开辨析。张云飞指出，马克思主义理论工具在分析当代变动世界时仍具有不可替代的洞见。郇庆治在总结中高度肯定了本次活动对深化马克思主义生态学国际对话、推进习近平生态文明思想理论阐释传播的意义，并向莱奥纳尔迪及与会学者致以诚挚感谢。

圆桌座谈会现场